إطالة الركوع والسجود، حتى تتناسب أركان الصلاة في القدر. وذهب بعض الشافعية إلى أن من اطال ذلك فسدت صلاته؛ لأنه غير مقصود لنفسه، بل للفصل بين الركوع والسجود. وهذا قول مردود؛ لمخالفته السنة. الحديث الثاني: ٨٠١ -