وروي عنه، أنه كان يسلم عن يمينه، ثم يرد على الإمام. وعن أبي هريرة، أنه كان إذا سلم الإمام قال: السلام عليك أيها القارئ. وقال عطاء: ابدأ بالامام، ثم سلم على من عن يمينك، ثم على من عن شمالك. وعن الحسن وقتادة نحوه. وقال الشعبي: إذا سلم الإمام فَّرد عليه. وكان سالمٌ يفعله. وقاله النخعي. وقال الزهري: هو سنةٌ. قال مكحولٌ: كان أصحاب النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يردون على الإمام إذا سلم عليهم. وقال عطاء –أيضاً -: حق عليك أن ترد على الإمام إذا سلم. وقال – مرةً -: هو مخيرٌ، إن شاء رد عليه، وإن شاء صبر حتى يسلم لنفسه، وينوي به الإمام، ومن صلى على جانبيه. وقال في الرد على الإمام: يرد في نفسه، ولا يسمعه. وكذا قال حمادٌ. فإن كان مرادُ من قال: يرد على الإمام: أنه يرد عليه السلام في نفسه، ولا يتكلم به، فهذا الرد إذا فعله في الصلاة لا تبطل به الصلاة، وإن كان مراده: أنه يرد بلسانه، كما هو ظاهر أكثرهم، فإنه ينبني على أن ردَّ السلام في الصلاة لا يبطل الصلاة، وقد ذهب إلى ذلك