← المكتبة ▭▭ 2 pages
الاتصال والانقطاع
إبراهيم اللاحم علوم الحديث
A− A+
163 · ص172
وذكر الذهبي عنه نحو الجملة الأخيرة، ثم علق عليها بقوله: "هذا والله الورع" ١. وتبع شعبة على ذلك جماعة من الأئمة، فأثر عن ابن المبارك نحو الجملة الأخيرة عن شعبة ٢، وقال أيضاً: "إن الله لا يقبل التدليس" ٣. وقال يزيد بن زريع: " لأن آخرَّ من السماء أحب إلي من أن أدلس " ٤. وقال خالد بن خداش: "سمعت حماد بن زيد يقول: التدليس كذب، ثم ذكر حديث النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ((المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور))، قال حماد: ولا أعلم المدلس إلا متشبعاً بما لم يعط" ٥. وقال وكيع: "لا يحل تدليس الثوب، فكيف يحل تدليس الحديث" ٦. والمدلس نفسه يشعر بالغضاضة من ارتكابه للتدليس، قال ابن المبارك: "حدثت سفيان بحديث، فجئته وهو يدلسه، فلما رآني استحيا وقال: نرويه
١ "سير أعلام النبلاء" ٧: ٢٢١. ٢ "الكفاية" ص ٣٥٦. ٣ "معرفة علوم الحديث" ص ١٠٣. ٤ "العلل ومعرفة الرجال" ٢: ٤٦١. ٥ "الكفاية" ص ٣٥٦. ٦ "الكفاية" ص ٣٥٦، وانظر: "علل المروذي" ص ٥٠. وانظر في نصوصاً أخرى في ذم التدليس وكراهته في: "الكامل" ١: ٤٧ - ٤٨، و"معرفة علوم الحديث" ص ١٠٣، و"الكفاية" ص ٣٥٥ - ٣٥٧.
→ prev 163 / 466 next ←