المتصل فكثير جداً لا يحتاج إلى التمثيل له. ومثل ذلك يقال في عبارة: (حدث عن فلان)، و (حدث عنه فلان)، قد يطلقونهما ويريدون بهما التحديث عنه بواسطة، من ذلك قول أحمد في خالد الحذاء: "حدث عن الشعبي، وما أراه سمع منه" ^١. وسئل ابن المديني عن القاسم بن عبدالرحمن هل لقي ابن عمر؟ فقال: "كان يحدث عن ابن عمر بحديثين، ولم يسمع من ابن عمر شيئاً" ^٢. وقال أبوداود: "سمعت أحمد يحدث عن رباح بن أبي معروف" ^٣، وهو لم يدرك رباحاً، فالمراد التحديث بالواسطة. وقال أيضاً: "وسمعت أحمد يحدث عن المثنى بن الصباح" ^٤، وهذا مثل سابقه. وقال أبو داود: "حدث قتادة عن ثلاثين رجلاً لم يسمع منهم " ^٥. وحينئذٍ فجعل صنيع المزي موافقاً لما عليه الأئمة، وأنه يريد مجرد الرواية، وقد تكون متصلة أو منقطعة - أولى، ما لم يقم دليل قوي على نقيض هذا. ومما يدل أيضاً على أن المزي يقصد مجرد الرواية أنه يعقب ذكر بعضهم بقوله: ((لم يدركه)) أو ((مرسلاً))، أو ((يقال: مرسل))، ونحو ذلك.

---