= قرية من قرى "بغداد")، وهو عبد اللَّه بن الفضل الزعفراني الذي روى عنه محمد بن سليمان الباغندي، فسماه عبد اللَّه: قال محمد بن عَبّاس: قرئ على بن المنادى وأنا أسمع قال: "أكثرَ الناس عنه ثم انكشف ستره فتركوه، وخرق أخي كل شيء كتب عنه؛ لأنه تبين له أمره". وقال ابن حزم: "مجهول". وذكره السمعاني في "الأنساب"، وذكر فيه قول عباس السابق، وكذا فعل ابن الجوزي في "الضعفاء"؛ وقال ياقوت الحموي: "متروك الحديث"، وكذا قال ابن الأثير. وقال الذهبي في "المغني في الضعفاء": "اتُّهِم، ومزّقوا حديثه". وسكت عليه ابن حجر. انظر: "تاريخ بغداد"، (٧/ ٤٠١، رقم ٣٩٤٣)، "الموضح"، (١/ ٥٤١)، "الأنساب"، (١/ ٤١٤)، "الضعفاء"، لابن الجوزي، (١/ ٢٠٨، رقم ٨٥٥)، "معجم البلدان"، (١/ ٥٠٩)، "الميزان"، (١/ ٥١٧، رقم ١٩٢٩)، "المغني"، (١/ ١٦٦، رقم ١٤٦٤)، "اللباب"، (١/ ١٨٧)، "اللسان"، (٢/ ٢٤٤، رقم ١٠٢٨). وقد أشار إلى شدّة ضعف الحديث المناوي، في "فيض القدير"، (٤/ ٣٧٥، ح ٥٣٢٠)، وصحّحه الشيخ الألباني في "صحيح الجامع"، رقم (٣٩٣٩)؛ والراجح أنه ضعيف جدًّا، كما أشار إليه المناوي. واللَّه تعالى أعلم. ^١ عبد اللَّه بن أحمد بن إسحاق، أبو محمد الأصبهاني، تقدم في الحديث (٧٩)، صدوق. ^٢ محمد بن عبد اللَّه بن بَزِيع -بفتح الموحدة وكسر الزاي-، البصري: ثقة، مات سنة سبع وأربعين ومائتين. "التقريب"، (٢/ ٩٣). ^٣ بِشْر بن المفضَّل بن لاحق الرقاشي -بقاف ومعجمة-، أبو إسماعيل =