= أهل الصدق". انظر: الكامل لابن عديّ ١/ ٤٢١، والميزان للذهبي ١/ ٧٠. ^١ أَبُو عثمان الأزدي البصري الزنجبيلي؛ قال أحمد فِي العلل ٣/ ١٠١: "كان يروي عن شُعْبَة نحوا من أربعة آلاف، وتُرِك حديثه". وَقال البخاري وأبو زرعة وأبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي وانظر: الجرح والتعديل ٦/ ٢٢٧، والميزان للذهبي ٦/ ٢٠٠. ^٢ صدوق له أغلاط أفرط فِيهِ ابن حَبَّانَ كما فِي التقريب (٧٣٩). ^٣ قال الحاكم والنقاش: "روى عن أَنَسٍ أحاديث موضوعة"، وَقال الدارقطني: "متروك". انظر: الضعفاء للدارقطني ص/ ٩٤، والميزان للذهبي ٢/ ٨٨. ^٤ رواه عفيف الدين أَبُو المعالي فِي فضل العلم (مخ ١١٤/ ١) - كما فِي الضعيفة للألباني ٢/ ٢٢٤ - عن عَمْرو بن حكام به. والحديث موضوع؛ فِيهِ زياد بن أبي حسان، وابن هاني والصفار. قال ابن عراق فِي تنزيه الشريعة ١/ ٢٧٨: "وفيه زياد بن أبي حسان، وفيه أيضًا بكر بن خنيس، وعمرو بن حكام متروكان". وقد حكم عليه بالوضع الألباني فِي السلسلة الضعيفة ٢/ ٢٢٤ (٨٢١). ^٥ الصواب فِي ترقيم هذه اللوحة هو [أ / ٧ / ب]؛ فمن قولُه - فِي بداية الجزء الأيسر من لوحة [أ/ ٢/ ب]-: "قال: أَخْبَرَنَا الحدّاد، أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم، حَدَّثَنَا =