18 · ص31 · ج6
لئلَّا يَراها، ويستأخِرَ بعضُهم حتى يكونَ في الصَّفِّ المُؤخَّرِ، فإذا ركع قال هكذا ١ - ونظر نُوحٌ من تحتِ إبِطِهِ - فنزلتْ: {وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ (٢٤)}.
[١١٩٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ ٢، عن سعيدِ بنِ مسروقٍ ٣، عن عكرمةَ؛ [وعن] ٤ خُصَيفٍ ٥، عن مجاهدٍ؛ قالا ٦:
= في "التقريب" (٥٨٢). وانظر: "التاريخ الكبير" (٢/ ١٦ - ١٧)، و "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٠٤)، و "الثقات" لابن حبان (٤/ ٤٢ - ٤٣)، و"تهذيب الكمال" (٣/ ٣٩٢ - ٣٩٣).
١ أي: فعل هكذا، ثم فسره بقوله: "ونظر نوح من تحت إبطه". وهو من باب إطلاق القول على الفعل وهو شائع، ومنه قوله - صلى الله عليه وسلم - في "صحيح البخاري" (٧٢٤٧): "وليس الفجر أن يقول هكذا" وجمع يحيى - الراوي - كفيه "حتى يقول هكذا" ومدّ يحيى إصبعيه السبابتين. وانظر الأحاديث (٨٥ و ٢٢٦ و ٦٢١ و ٤٧٢٧) من "صحيح البخاري"، ومنه في "صحيح مسلم" (٣٦٨): قال - صلى الله عليه وسلم - في التيمم: "إنما كان يكفيك أن تقول هكذا" وضرب بيديه الأرض فنفض يديه فمسح وجهه وكفيه. وانظر الحديثين (١٠٩٣ و ١٢١٨) من "صحيح مسلم".
وانظر في إطلاق القول على الفعل: "مشارق الأنوار" (٢/ ١٩٤)، و"النهاية" (٤/ ١٢٤)، و"فتح الباري" (١/ ١٨١ و ١٨٢ و ٢٢٢، وغيرها كثير)، و"مرقاة المفاتيح" (١/ ٢٧٥)، و (٤/ ٣٢٣)، و"تاج العروس" (ق و ل).
٢ هو: سَلَّام بن سُلَيم.
٣ هو والد سفيان الثوري، تقدم في الحديث [٥٢] أنه ثقة.
٤ في الأصل: "عن" بلا واو، والمثبت موافق وقريب مما في "تفسير ابن جرير"؛ حيث روى الأثر من طريق المصنِّف، وفيه: "عن عكرمة وخصيف".
والراوي عن خصيف هو أبو الأحوص سلام بن سليم شيخ المصنِّف؛ وهو يرويه عن سعيد بن مسروق وعن خصيف معًا.
٥ هو: ابن عبد الرحمن الجزري، تقدم في الحديث [٢٠٤] أنه صدوق سيِّئ الحفظ.
٦ أي: عكرمة ومجاهد.
[١١٩٩] سنده صحيح إلى عكرمة، وضعيف إلى مجاهد؛ لضعف خصيف من قبل حفظه. =