640 · ص382 · ج7
[٢٠١٥] حدَّثنا سعيد، قال: نا سُفْيانُ، عن منصورٍ، عن مُجاهدٍ؛ قال: الخُشُوعُ، وإنَّ الرَّجلَ ليكونُ بينَ عينيهِ أثرُ السُّجودِ؛ وإنه كذا وكذا. فذكر من الشَّرِّ.
[٢٠١٦] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ ١، عن منصورٍ، قال: قلتُ لمُجاهدٍ: {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود}، أَهُو أثرُ السُّجودِ في وجهِ الإنسانِ؟ فقال: لا؛ إنَّ أحدَهم يكونُ بين عينيهِ مثلُ رُكبةِ العَنْزِ، وهو كما شاءَ اللهُ! ولكنَّه الخُشوعُ.
= وقد أخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (٩٠٠) - وعنه ابن المبارك في "الزهد" (١٧٣)، ووكيع في "الزهد" (٣٢٧)، وعبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٢٢٨)، والفريابي في "تفسيره"؛ كما في "تغليق التعليق" (٤/ ٣١٣) - عن منصور، به. وسنده صحيح.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٧٣)، وعبد بن حميد في "تفسيره" - كما في "عمدة القاري" (١٩/ ١٧٤) - وابن أبي حاتم في "تفسيره" - كما في "تفسير ابن كثير" (١٣/ ١٣٣) - من طريق زائدة بن قدامة، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٣/ ٢٨٢) من طريق فضيل بن عياض؛ كلاهما (زائدة، وفضيل) عن منصور، به.
وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (٨٩٩) عن حميد بن قيس الأعرج، والبستي في "تفسيره" (ق ١٩٨/ أ)، والدينوري في "المجالسة" (١٨٩٨)؛ من طريق ابن جريج، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٣/ ٢٨٢) من طريق الأعمش؛ جميعهم (حميد، وابن جريج، والأعمش) عن مجاهد.
[٢٠١٥] سنده صحيح، وانظر الأثر السابق، والأثر التالي.
وقد أخرجه البستي في "تفسيره" (ق ١٩٨/ أ) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، عن سفيان بن عيينة، قال: سمعت رجلًا يذكر عن مجاهد، نحوه.
١ هو: ابن عبد الحميد، تقدم في الحديث [١٠] أنه ثقة.
[٢٠١٦] سنده صحيح، وانظر الأثرين السابقين.
وقد أخرجه البيهقي (٢/ ٢٨٧) من طريق المصنِّف. =