757 · ص29 · ج8
نا صالحُ بنُ كَيْسانَ ١، عن عُبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ ٢، عن زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ؛ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يومَ الحُديبيةِ: "قَالَ اللهُ: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُوْمِنٌ وَكَافِرٌ؟ فَالمُؤْمِنُ الَّذِي يَقُولُ: مُطِرْنَا بِقَدَرِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وَالكَافِرُ الَّذِي يَقُولُ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، وَبِنَجْمِ كَذَا وَكَذَا".
[قولُهُ تعالى: {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ (٨٩)}]
[٢١٧٢] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عثمانُ بنُ مطرٍ ٣، قال: نا سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ ٤، عن قتادةَ؛ قال: كان قراءةُ الحسنِ: {فَرَوْحٌ}؛ قال: يقول: راحة.
١ هو: صالح بن كيسان المدني، أبو محمد الدوسي، ثقة ثبت فقيه؛ كما في "التقريب". وانظر: "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٨٨)، و"الجرح والتعديل" (٤/ ٤١٠)، و"الثقات" لابن حبان (٦/ ٤٥٤)، و"تهذيب الكمال" (١٣/ ٧٩).
٢ هو: ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود، تقدم في الحديث [٩١] أنه ثقة ثبت فقيه.
٣ تقدم في الحديث [١٠٩١] أنه ضعيف، مجمع على ضعفه.
٤ تقدم في تخريج الحديث [٨٧] أنه ثقة حافظ، من أثبت الناس في قتادة، وقد اختلط.
[٢١٧٢] سنده ضعيف؛ لحال عثمان بن مطر.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٢٤٠) للمصنِّف وأبي عبيد وابن المنذر؛ بلفظ: عن قتادة أنه كان يقرأ: {فَرَوْحٌ} قال: رحمة. قال: وكان الحسن يقرأ: {فَرَوْحٌ}؛ يقول: راحة.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٣٧٨) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة: {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ} قال: الروح: الرحمة.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٢٣٩) لعبد بن حميد، عن عوف، عن الحسن؛ أنه كان يقرؤها: {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ} برفع الراء.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٢٤٢) لعبد بن حميد، عن الحسن، قال: الروح: الرحمة.