934 · ص280 · ج8
رَقَمَ اللهُ عليهم في عِلِّيينَ.
وقال القُرَظيُّ: وجدتُّ في القرآنِ آيةً نَزلتْ في أهلِ القَدَرِ: {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (٤٨) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ [خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ] ١ (٤٩)}.
[٢٤١٩] حدَّثنا سعيدٌ، نا يعقوبُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الزُّهْريُّ ٢، عن أبيه ٣؛ قال: سمعتُ عونَ بنَ عبدِ اللهِ ٤ يقولُ: ما رأيتُ أحدًا أعلمَ
= النزول" (ص ٤٦٤ - ٤٦٥)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٥/ ١٤٦)؛ من طريق أبي عتبة أحمد بن الفرج، عن بقية بن الوليد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن بكر بن أسيد، عن أبيه، قال: حضرت محمّد بن كعب وهو يقول: إذا رأيتموني أنطق في القدر، فغلوني فإني مجنون، فوالذي نفسي بيده، ما أنزلت هؤلاء الآيات إلا فيهم. ثم قرأ: {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (٤٧) ... } إلى قوله: {خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}.
وإسناده ضعيف؛ أسيد، لم يرو عنه غير ولده بكر، ولم يرو عن بكر غير عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. انظر: "الإكمال" لابن ماكولا (١/ ٥٥).
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ١٦٣) عن محمّد بن حميد، عن مهران بن أبي عمر، عن خارجة بن مصعب، عن أسامة بن زيد الليثي، عن محمّد بن كعب القرظيّ؛ قال: جاء مشركو قريش إلى النبيّ - صلى الله عليه وسلم - يخاصمونه في القدر، فنزلت: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (٤٩)}.
وسنده ضعيف جدًّا؛ لإرساله، ومحمّد بن حميد الرازي، تقدم في تخريج الحديث [١٤٢٠] أنه ضعيف جدًّا، رماه غير واحد بالكذب.
١ ما بين المعقوفين سقط من الأصل، وأثبتناه من "القضاء والقدر"، للبيهقي؛ فقد رواه من طريق المصنِّف، وهو موضع الشاهد من الآية الكريمة.
٢ تقدم في الحديث [٢٦٣] أنه ثقة.
٣ هو: عبد الرحمن بن محمّد بن عبد الله بن عبدٍ القاري المدني، ثقة؛ وثقه ابن معين، وروى عنه مالك، وذكره ابن حبان في "الثقات".
انظر: "التاريخ الكبير" (٥/ ٣٤٦)، و "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٨١)، و"الثقات" لابن حبان (٧/ ٨٦)، و"تاريخ دمشق" (٣٥/ ٣٧١).
٤ هو: عون بن عبد الله بن عتبة، تقدم في الحديث [١٠١٨]، أنه ثقة عابد.
[٢٤١٩] سنده صحيح، وسيكرره المصنِّف برقم [٣٥٦٩/ الزهد] سندًا ومتنًا.=