ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٨/ ١٣٦ - ١٣٧) رقم (٢٨٦)، والبزَّار في "مسنده" (٤/ ١١٧) رقم (٣٣٣٣) -من كشف الأستار-، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ٣٢٧)، والعُقَيْلي في "الضعفاء" (٤/ ١٣٩) -في ترجمة (محمد بن مصعب) -، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٤٥٣) -في ترجمة (بَحْر بن كَنِيز السَّقَّاء) -، من طريق بَحْر بن كَنِيز السَّقَّاء، عن عبد اللَّه اللَّقِيْطِيّ، عن أبي رجاء، عنه، به. قال البزَّار: "لا نعلمه يرويه عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلَّا عِمْران. وَبَحْر بن كَنِيز ليس بالقويِّ، واللَّقِيْطِيّ ليس بمعروف. وقد رواه سَلْم ^١ بن زَرِير، عن أبي رجاء، عن عِمْران موقوفًا". وقال العُقَيْلي: "لا يصحُّ إلَّا عن أبي رجاء". أي من قوله. وقال البيهقي: "وبَحْر السَّقَّاء ضعيف لا يحتج به". وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٨٧) و (٧/ ٢٩٠) بعد أن عزاه للبزَّار وحده: "وفيه بَحْر بن كَنِيز السَّقَّاء وهو متروك". وقال في (٤/ ١٠٨) منه بعد أن عزاه للطبراني في "الكبير" وحده: "وفيه بَحْر بن كَنِيز وهو متروك". وعزاه في "المطالب العالية" (٤/ ٢٧٤) رقم (٤٤٢٤) إلى أحمد بن مَنِيع في "مسنده". أقول: (بَحْر بن كَنِيز السَّقَّاء البَاهِلِيِّ البَصْريّ أبو الفضل) قد ترجم له في: ١ - "سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين" ص ٤٨٨ رقم (٨٨٦) وقال: "ليس بشيء".

---