2475 · ص68 · ج5
التخريج:
رواه خَيْثَمَة بن سليمان الأَطْرَابُلْسِيّ في "جزئه" ص ١٩٥، من الطريق التي رواها الخطيب عنه.
ورواه الخطيب في "مُوَضِّح أوهام الجَمْعِ والتفريق" (٢/ ١٦٩) عن أبي بكر الحِيْرِي، عن محمد بن يعقوب الأَصَمّ، به.
ورواه خَيْثَمَة في "جزئه" ص ١٩٥، عن السَّرِيّ بن يحيى، عن شعيب بن أبي طلحة، عن سيف بن عمر، به.
أقول: (شعيب بن أبي طلحة) هو (شعيب بن إبراهيم) في الإِسناد الأول، كما نبَّه عليه الخطيب في "موضِّح أوهام الجَمْع والتفريق" (٢/ ١٦٩).
ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٥/ ٥٠٢) -مخطوط-، وابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ٣٠)، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم.
قال ابن الجَوْزي: "هذا حديث موضوع على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، وفيه مجهولون وضعفاء، وأقبحهم حالًا (سيف) ". ثم ذكر بعض أقوال النُّقَّاد فيه.
وذكر السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٤٢٩) بعد أن لخَّص كلام ابن الجَوْزي السابق: بأنَّ له طريقًا آخر رواه الخطيب ١ من طريق محمد بن الوليد بن أَبَان الهاشمي، عن يعقوب بن ناصح، عن عيسى بن يونس، عن وائل بن داود، به.
وتعقَّبه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ١٠) فقال: "فيه محمد بن الوليد بن أَبَان، وفيه عيسى بن يونس، قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مجهول، واللَّه أعلم".
* * *
١ لم أقف عليه في "تاريخ بغداد"، فلعله في كتاب آخر له.