• فَإِنْ دَلَّ عَلَى مَفْهُومَاتٍ ^١ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدٍ مُطْلَقًا: فَعَامٌّ. - وَقَدْ حَدَّهُ قَوْمٌ: بِأَنَّهُ اللَّفْظُ الْمُسْتَغْرِقُ لِمَا يَصْلُحُ لَهُ ^٢. • وَهُوَ مِنْ عَوَارِضِ الْأَلْفَاظِ. - فَهُوَ حَقِيقَةٌ فِيهَا، مَجَازٌ فِي غَيْرِهَا. • وَأَصْلُهُ: الِاسْتِيعَابُ وَالِاتِّسَاعُ. • وَأَلْفَاظُهُ خَمْسَةٌ: (١) الِاسْمُ الْمُحَلَّى بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ. (٢) وَالْمُضَافُ إِلَى مَعْرِفَةٍ؛ كَعَبْدِ زَيْدٍ. (٣) وَأَدَوَاتُ الشَّرْطِ؛ كَـ: ١ - (مَنْ) فِيمَنْ يَعْقِلُ. ٢ - وَ (مَا) فِيمَا لَا يَعْقِلُ. ٣ - وَ (أَيٍّ) فِيهِمَا. ٤ - وَ (أَيْنَ)، وَ (أَيَّانَ) فِي الْمَكَانِ.

---