^١. ويأتي في الحوالة أن بعتك كناية لها عند الشارح خلافا لهما. ^٢. تحفة ٤/ ٢٢١. ^٣. وقد استظهر الشيخ في فصل القرض أن من الصريح في الصرف ((ملكتك هذا الدرهم بمثله أو بدرهم))، وقال: إنه صريح أيضا في القرض، وحينئذ فإن نويا به أحدهما تعين وإلا كان في بمثله صريح قرض وفي بدرهم صريح بيع. ^٤. هي أن يقول شخص للبائع بعتَ هذا بكذا فيقول نعم، أو بعتُ، ويقول للآخر اشتريتَ فيقول نعم، أو اشتريتُ، واعتمد الشيخ ابن حجر أنه لا يشترط في المتوسط أهلية البيع. ^٥. أي بشرط أن يقول البائع بعدها بعتك. ^٦. خالفاه.