= كأنى أَرْقَى فى سُلّمٍ طويل، فصعدتُ تسعًا وتسعين درجة، فكلُّ من أقصُّها عليه يقول: تعيش تسعًا وتسعين سنة" قال ابن حمدان الراوى: فكان كذلك. لكن الحافظ الذهبى يرى أنه بلغ سبعًا أو خمسًا وتسعين سنة. انظر سير أعلام النبلاء ١٤/ ٣٩٣، ثم انظر ترجمته فى تاريخ بغداد ١/ ٢٤٨ - ٢٥٢، والأنساب ٣/ ٢٤١ (السَّرّاج)، والمنتظم ٦/ ١٩٩، ٢٠٠، والعبر ٢/ ١٥٧، ١٥٨، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧٣١ - ٧٣٥، والوافى بالوفيات ٢/ ١٨٧، ١٨٨، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ١٠٨، ١٠٩. ^١ وأكثر مِن هذا ما رواه الحاكم فى ترجمة "أبى عمرو بن حمدان" المتوفى سنة ٣٧٦، قال: "وُلِد له بنتٌ وهو ابن تسعين سنة، وتوفى وزوجتُه حُبْلَى، فبلغنى أنها قالت له عند وفاته: قد قَرُبَتْ ولادتى، فقال: سَلِّميه إلى الله، فقد جاءوا ببراءتى من السماء، وتشهَّد، ومات فى الوقت، رحمه الله" سير أعلام النبلاء ١٦/ ٣٥٨، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ٧٠. ^٢ الإمام المحدِّث، مُسْنِد العصر، سمع منه الآباء والأبناء والأحفاد. توفى سنة ٣٤٦، الأنساب ١/ ١٧٨ - ١٨٠ (الأصَمّ)، والمنتظم ٦/ ٣٨٦، ٣٨٧، والعبر ٢/ ٢٧٣، ٢٧٤، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٦٠ - ٨٦٤، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٥٢ - ٤٦٠، وذكره فى أهل المائة فصاعدًا ص ١٢٥، مع أنه ليس مِن شرطه. وإن كان قد نقص عن المائة عامًا واحدًا. والوافى بالوفيات ٥/ ٢٢٣، ونكت الهميان ص ٢٧٩، وطبقات القراء ٢/ ٢٨٣. ^٣ مُسْنِد العراق. توفى سنة ٥٠٥، الأنساب ٤/ ٢٦٣، ٢٦٤ (العَلَّاف)، والمنتظم ٩/ ١٦٨، والعبر ٤/ ٩، ١٠، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٢٤٢، ٢٤٣، وشذرات الذهب ٤/ ١٠.

^١ عارضة الأحوذى بشرح صحيح الترمذى ١١/ ١٩٧، ١٩٨ (تفسير سورة الأعراف)، ومسند أحمد ١/ ٢٥١، ٢٥٢، والمستدرك للحاكم ٢/ ٥٨٦، والطبقات الكبرى ١/ ٢٨، ٢٩، وتاريخ الطبرى ١/ ١٥٦ - ١٥٨، ٤٨٥، وقصص الأنبياء لابن كثير ١/ ٥٥، ٥٦، ٢/ ٥٧٣ - ٥٧٥. وذكر ابن حبيب فى المحبَّر ص ٥ أن داود عليه السلام مات عن ٧٠ سنة. وقال ابن جرير الطبرى: "وأما بعض أهل الكتب، فإنه زعم أن عمره كان سبعًا وسبعين سنة". قال ابن كثير: هذا غلطٌ مردودٌ عليهم. ويأتى الحديث عن عُمْر داود فى أثناء الحديث عن عُمْر آدم عليهما السلام، ويُرْوَى فى ذلك أثَرً، تراه فى تفسير الطبرى ١٣/ ٢٣٧ - الآية ١٧٢ عن سورة الأعراف- والدر المنثور ٣/ ١٤٣. ^٢ اليمانى، سِبْط وَهْب بن مُنَبّه. توفى سنة ٢٢٨، وقد قَارَبَ المائة، على ما قال الخطيب فى تاريخ بغداد ١١/ ١٣١ - ١٣٤، وانظر تاريخ البخارى الكبير ٦/ ١٣٨، والجرح والتعديل ٦/ ٦٧، والضعفاء والمتروكين للدارقطنى ص ٢٨٦، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٦٨. ^٣ الإمام المحدِّث. توفى سنة ٢٤٠، تاريخ بغداد ٩/ ٢٢٨ - ٢٣٢، الأنساب ٢/ ١٨٥ (الحَدَثانى)، وتهذيب الكمال ١٢/ ٢٤٧ - ٢٥٥، والعبر ١/ ٤٣٢، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٥٤، ٤٥٥، وميزان الاعتدال ٢/ ٢٤٨ - ٢٥١، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٤١٠ - ٤٢٠، وأهل المائة فصاعدًا ص ١٢٠، ونكت الهميان ص ١٦٢، ١٦٣. ^٤ ترجم له ابن ماكُولا فى الإكمال ٤/ ٨٩٢، وابن السَّمعانى فى الأنساب ٣/ ٢٦٤ (السَّقَطىّ)، ولم يذكرا له تاريخ مولدٍ أو وفاة، أو عُمْرًا. وهذا العَلَم ينبغى أن يكون من رجال القرن الثالث والرابع. لوروده فى سِياقٍ يُؤْذِن بهذا. راجع العبر ٣/ ٢٠٣ (حوادث سنة ٤٤٣)، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٣٣٠. وقد خَلَط الذهبىُّ بينه وبين سَمِىٍّ له آخر، فقال فى أهل المائة فصاعدًا ص ١٢٦: "أحمد بن جعفر بن حمدان السَّقَطى القطيعى. عاش مائة سنة. روى عن عبد الله بن أحمد بن الدورقى. أخذ عنه أبو الحسن بن صخر". و"أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعى" عَلَمٌ آخر. توفى عن ٩٦ أو ٩٥ سنة، وسبق فى (عقد التسعين) ص ٨٧ باسم: "أبو بكر بن مالك القطيعى". ومراجع ترجمته هناك. ^٥ الإمام المحدِّث. شيخ وقته. توفى سنة ٢٧٢، تاريخ بغداد ٢/ ٣٢٦ - ٣٢٩، والإكمال ٧/ ٣٢٣، والأنساب ٥/ ٣٨٥، ٣٨٦، والمنتظم ٥/ ٨٧، والعبر ٢/ ٥٠، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٥٥٥، ٥٥٦، وأهل المائة فصاعدًا ص ١٢٢، وطبقات القراء ٢/ ١٩٤.=