( ... ) ”تخريجُ: (مشكاة المصابيح) ” = ”مشكاةُ المصابيح”. ( ... ) ”تخريجُ: (المصطلحات الأربعة في القرآن) ” = ”المصطلحاتُ الأربعة في القرآن”. ”ترجمةُ الصحابي أبي الغادية - رضي الله عنه - ودراسة مرويات قتله عمارَ بن ياسر - رضي الله عنه -”، [تأليف] . ( ... ) ”تسديدُ الإصابة إلى من زعم نصرة الخلفاء الراشدين والصحابة”، [تأليف] . هذا عنوانٌ عامٌ لمجموعةٍ من رسائله العلميَّة؛ وهي: ١ ـ ”البدعة”. ٢ ـ ”تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد”. ٣ ـ ”التَّوَسُّل”. وهذه الرِّسالة ـ ”التَّوَسُّل” ـ غَيْر كتاب: ”التَّوَسُّل أنواعه وأحكامه”، الآتي برقم: (٧٠) . وانظر ما علَّقْته عليه هناك. ٤ ـ ”صلاة التراويح”. ٥ ـ ”صلاة العيدين في المصلى خارج البلد هي السنة”. ٦ ـ[بيان افتراءات وأخطاء أصحاب: ”الإصابة في نصرة الخلفاء الراشدين والصحابة”] . وستجد كل رسالة في موضعها، من هذا ”الثَّبَت” (١) . وعليه؛ فـ: ”تسديد الإصابة” ليس كتاباً مستقلاً. وانظر: مقدمة: ”صلاة التراويح” (ص ٣ ـ ٤) . [تنبيهان] : [التنبيه الأوّل] : هذه الرسائل (الخمس) نصَّ عليها مؤلفها في مقدمة: ”صلاة التراويح” (ص ٣ ـ ٤) . وجاء في: ”حياة الألباني” للشيباني (٢/٦٨٨) ، نقلاً عن مقدمة الألباني لـ: ”صلاة التراويح”، ذِكْر هذه (الخمس) ، ولكنَّه ذَكَرَ: ”الصلاة في المساجد المبنية على القبور”، بدلاً من: ”تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد”. وقد ذَكَر ”تحذير الساجد” مفرداً في (٢/٧٢٧) ، برقم: (٢٥) . فأشكل عليَّ ذلك؛ أيهما أقدِّم: تصريح المؤلف (الألباني) في كتابه؟ أم كلام التلميذ في كتابٍ قرأه على المؤلف؟

---