← المكتبة ▭▭ 2 pages
تحفة المودود بأحكام المولود - ط عطاءات العلم
ابن القيم مسائل فقهية 751 هـ
A− A+
34 · ص19 · جالكتاب
وَمَا يَدْرِي الفَقِيرُ متَى غِنَاه ... ومَا يَدْرِي الغَنِيُّ متَى يَعِيلُ ١ أي: متى يحتاج ويفتقر. وأمَّا كثرةُ العِيَالِ، فليس من هذا ولا من هذا، ولكنَّه من (أَفْعَلَ). يقال: أَعَالَ الرَّجُلُ يُعِيلُ: إذا كثُر عيالُه، مثل: ألْبَنَ وأَتْمَر: إذا صار ذا لَبَنٍ وتَمْرٍ. هذا قول أهل اللغة. قال الوَاحِدِيُّ في "بسيطه": "ومعنى {تَعُولُوا}:تجُوروا. عن جميع أهل التفسير واللغة. ورُويَ ذلك مرفوعًا، روت عَائِشَةُ رضي الله عنها عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - في قوله ٢: {أَلَّا تَعُولُوا} قال ٣: "أن لا تجُورُوا" ٤. ورُوِيَ: "أن لا تَمِيلُوا". قال: وهذا قولُ ابنِ عبَّاسٍ والحَسَنِ وقَتادةَ والرَّبِيعِ والسُّدّيّ
١ البيت لأُحَيْحةَ بن الجُلاح من قصيدة له في جمهرة أشعار العرب: ٢/ ٦٥٩، وهو من شواهد الفرَّاء في معاني القرآن:١/ ٢٥٥، والطبري: ٧/ ٥٤٩، واللسان: ١٣/ ٥١٧. ٢ ساقط من "أ". وفي "ب": قال. ٣ ليست في "د". ٤ أخرجه ابن المنذر في التفسير برقم (١٣٣٦)، وابن أبي حاتم: ٣/ ٨٦٠، وابن حبان برقم (٤١٠٤) عن عائشة. قال ابن أبي حاتم: "قال أبي هذا خطأ، والصحيح عن عائشة موقوف". وانظر: الدر المنثور للسيوطي: ٢/ ٤٠٣.
→ prev 34 / 505 next ←