الأذان، وهو كان يَرْصُدُه حتى يُولدَ، فيقارنه ^١ ـ لِلْمِحْنَةِ التي قدَّرها الله وشاءَهَا ـ فيُسْمِعُ شيطانَهُ ما يُضْعِفُهُ ويُغِيظُه أوَّلَ أوقاتِ تعلُّقه به. وفيه معنًى آخر: وهو أن تكونَ ^٢ دعوتُه إلى اللهِ وإلى دِيْنِهِ الإسلامِ وإلى عبادتهِ سَابِقَةً على دعوةِ الشَّيطانِ، كما كانت فطرةُ الله التي فُطِر عليها سابقةً على تغيير الشيطانِ لها ^٣، ونَقْلِهِ عنها، ولغيرِ ذلك من الحِكَمِ. والله أعلم.

---