٢٤ آداب الفتوى والمفتي والمستفتي ثم لا يُشترط أن تكون جميع الأحكام على ذهنه ، بلْ يَكْفِيهِ كونُهُ حافِظاً الْمُعْظَم، متمكناً من إدراك الباقي على قُرب وهل يشترط أن يعرف من الحساب ما يصحح به المسائل الحسابية الفقهية ؟ حكى أبو إسحاق وأبو منصور فيه خلافاً لأصحابنا ، والأصح اشتراطه ثم إنها يُشْتَرَطُ اجتماع العلوم المذكورة في مفت مطلق في جميع أبواب الشرع ، فأما مُفت في باب خاص ، كالمناسك والفرائض ، فيكفيه معرفة ذلك الباب ، كذا قطع به الغزالي وصاحبه ابن بَرْهَان - بفتح الباء - وغيرهما ؛ ومِنْهُم مَنْ مَنَعَه مطلقاً ، وأجازَهُ ابن الصباغ في الفرائض خاصة ؛ والأصح جوازه مطلقاً القسم الثاني : المُفتي الذي ليس بمستقل ، ومن