تتجافى عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً ) ، وأن قلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون (۲) من هذا الخطاب خارجون . وقال الله عز وجل يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم (۳). والمراد بهذا الخطاب أهل البغي وتقديره يا أيها الباغون : فأما التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الأمرون بالمعروف والناهون عن (٤) المنكر والحافظون الحدود الله ) (4) فبعداء من البغي خارجون من هذا النعت. وإنما استقصيت القول في هذا مع وضوحه وظهوره، لأن من الشيوخ من يتهيب رواية هذا الحديث مقدراً أنه يتعلق بشيء من ذم الصحابة أهل الهجرة والنصرة. وحضرت موسى بن هارون وهو يقرأ علينا كتاب «الزهد» لسيار بن حاتم)، فمر بهذا الحديث فطواه وامتنع من روايته وهذا مذهب من لا يتعلق من الحديث إلا بالرواية. ويقول فيما يقوم في نفسه على تزوير الرواة والطعن عليهم، وكان بعض أن هذا الخطاب إنما هو لأهل الردة الذين منعوا الصدقة إذ كان الله قد أعلم نبيه أنهم يرتدون ويمنعون الصدقة . ويصرف قوله يحمل شاة لها ثغاء وبعيراً له أصحابنا يزعم رغاء إلى هذا الوجه . يقول يمنع حق الله عز وجلّ فيها ويمنع حق الله في فرسه في ارتباطه والجهاد عليه، وفيما يحرزه ويدخره في قشعه وعلى أن بعض الفقهاء قد أوجب الصدقة في الخيل وهو قول حماد بن أبي سليمان) . (۱) إشارة إلى قوله تعالى تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً ومما رزقنـاهـم ينفقون سورة السجدة الآية (١٦). (۲) إشارة إلى قوله تعالى والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلَةٌ أنهم إلى ربهم راجعون . سورة المؤمنون الآية (٦٠) . (۳) سورة يونس الآية (۲۳) . (٤) سورة التوبة الآية (۱۱۲). (٥) سيار بن حاتم . أبو سلمة البصري، صدوق له أوهام مات سنة ٢٠٠ (٦) حماد بن أبي سليمان مسلم الأشعري أبو إسماعيل الكوفي . فقيه صدوق شيخ أبي حنيفة مات سنة ١٢٠ هـ. التقريب (۱۹۷/۱) دول الإسلام : (۸۲/۱) التهذيب (١٦/٣)، الخطيب في تاريخ بغداد (۳۳۳/۱۳)، سير أعلام النبلاء (٢٣٤/٥). ۳۸