وهذا مسروق رحل إلى البصرة في طلب تفسير آية فقيل له : الذي يفسرها رجع إلى الشام فتجهز ورحل إليه حتى علم تفسيرها (۱) وأما زر بن حبيش فيقول : وفدت في خلافة عثمان بن عفان وإنما حملني على الوفادة لقي أبي بن كعب وأصحاب رسول الله . رواه الخطيب البغدادي بسنده عن زر (۲) وكان من منهجهم الرائع التورع في التحمل والرواية فيبحثون عـن عـلـو الإسناد وعمن هو أهل للرواية، فهذا أبو العالية يقول : كنت أرحل إلى الرجل مسيرة أيام لأسمع منه فأول ما أتفقد صلاته فإن أجده يقيمها أقمت وسمعت منه ، وإن أجده يضيعها رجعت ولم أسمع منه ، وقلت : هو لغير الصلاة أضيع (۳) رواه الخطيب البغدادي بسنده عن أبي العالية . وهو القائل أيضاً : كنا نسمع الرواية بالبصرة عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم نرض حتى ركبنا إلى المدينة (٤) (0) فسمعناها من أفواههم . رواه ابن سعد والبغدادي بسنديهما عنه واللفظ لابن سعد عباس • وقد ظفر أبو العالية بعرضه القرآن على أبي بن كعب وزيد بن ثابت وابن الله (٦) عن الجميع ، كما حظي برواية ، وصح أنه عرض على عمر رضي نسخة أبي بن كعب في التفسير كما سيأتي في عرض أشهر الأسانيد في التفسير . (۱) ذكره أبو حيان في البحر المحيط ۱۳/۱ وروى ابن عبد البر نحوه في جامع بيان العلم وفضله – ب ذكر الرحلة في طلب العلم ٩٤/١ (۲) الرحلة في طلب الحديث ص٩٢ (۳) المصدر السابق ص ۹۳ وأخرجه أبو نعيم بنحوه (حلية الأولياء ٢٢٠/٢) . (٤) الطبقات الكبرى ۱۱۳/۷ . (٥) الرحلة في طلب الحديث ص ٣٩ • (٦) ذكره ابن الجزري في غاية النهاية ٢٨٤/١ وذكره أبو عمرو الداني فيما نقله عنه | الذهبي في سير أعلام النبلاء ٢٠٨/٤ .