۲۱ ____ وتخلق آدم وجميع المخلوقات لأجله : وكتابة إسمه الشريف على العرش . كل سما والجنان وما فيها وتدائي ما في الملكوت وذكر الملائكة في كل ساعة ( و خلق آدم وجميع المخلوقات لأجله ) فروى ابن عساکر بسند واه حدیث لقد خلقت الدنيا وأهل هالاعرفهم كرامتك ومنزلتك عندي ولولاك ما خلقت الدنيا ويعضده ماصح عن ابن عباس وله حكم المرفوع ولولا محمد ما خلقت آدم ولولا محمد ما خلفت الجنة والنار الحديث ) وكتابة اسمه الشريف على العرش ) أي قوائمه كما في حديث صححه الحاكم واعترض لكن جاء من وجوه يقوي بعضها بعضا وكل سا ) من السموات السبع ( والجنان وما فيها وسائر ما فى الملكوت وذكر الملائكة في كل ساعة ) أى في كل وقت له الحديث وأن آدم قال رأيت اسمه مكتوباً على ساق العرش أنا بين الروح والطين ثم طفت السموات فلم أر فى السموات موضعاً إلا واسمه عليه وأن ربي اسكننى الجنة فلم أر في الجنة قصراً ولا غرفة إلا واسم محمد مكتوب عليه ولقد رأيت اسمه على نحور الحور العين وعلى ورق آجام الجنة وشجرة طوبى وسدرة المنتهي وعلى أطراف الحجب وبين أعين الملائكه تذكره في كل ساعة رواه ابن عساكر وقد حكم بعض الحفاظ بوضعه ) تنبيه ( الملكوت عالم الغيب المختص بالأرواح والنفوس قاله في تعريفات العلوم وفي القاموس الملكوت العز والسلطان انتهى . وفي نهاية ابن الأثير الملكوت هو اسم منيء عن الملك كالجبروت اسم منبيء عن الجبر والرهبوت اسم منبيء عن الرهبة انتهي . وقال السمين في أعراب القرآن هل يختص الملكوت بملك الله تعالى أم يقال له ولغيره فقال الراغب الملكوت مختص بملك الله تعالى وهذا هو الذى ينبغن وفى كلامهم له ملكوت اليمن وملكوت العراق فعلى هذا لا يختص انتهى.