عليه " يعني الصائم. ذرع - ذرعا: سار ليلا ونهارا. فهو ذرع -: طال لسانه في الشر. -: طمع. - إليه: تشفع. ذرع - ذراعة: كان واسع الخطو. - الموت: كثر، وفشا. فهو ذريع. - المرأة: خفت يداها في العمل. فهي ذراع، وذراع. تذرع بذريعة: توسل بوسيلة. الذراع: اليد من كل حيوان، لكنها من الانسان من طرف المرفق إلى طرف الاصبع الوسطى. قال النووي: الذراع أربعة وعشرون أصبعا معترضة. معتدلة. والذراع تؤنث وتذكر، والتأنيث أفصح (ج) أذرع. الذرع: المقدار، وفي التنزيل العزيز: (خذوه فغلوه. ثم الجحيم صلوه. ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه. ) (الحاقة: ٣٠ - ٣١) -: الطاقة والوسع. ومنه قول الله تعالى: (ولما جاءت رسلنا لوطا سئ بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب) (هود: ٧٧) أي: ضعفت طاقته عن تدبير خلاصهم. الذرعي في المجلة (م ١٣٦) : هو ما يقاس بالذراع. الذرعة: الوسيلة، والسبب إلى الشئ. الذريع: الخفيف السير الواسع الخطو من الخيل والابل. -: السريع. ويقال: موت ذريع: فاش لا يكاد الناس يتدافنون. -: الشفيع. ويقال: أنا ذريع له عنده: شفيع. الذريعة: ما يستتر به الصائد. -: الوسيلة والسبب إلى الشئ (ج) ذرائع. - في إجماع الامة على ثلاثة أقسام: (أحدها) : معتبر أجماعا، كحفر الآبار في طريق المسلمين، وسب الاصنام عند من يعلم من حاله أنه يسب الله تعالى حسدا. (الثاني) ملغى إجماعا، كزراعة العنب، فإنه لا يمنع خشية الخمر. (الثالث) : مختلف فيه، كبيوع الآجال، وقد قال المالكية بسد الذرائع أكثر من غيرهم. (القرافي) . المذروع: الذرعي. ذكر الشئ - ذكرا، وذكرى، وتذكارا: حفظه. وفي القرآن المجيد: (واذكروا نعمة الله عليكم) (البقرة: ٢٣١) أي: احفظوها، ولا تضيعوا شكرها. -: استحضره. - النعمة: شكرها. - الناس: اغتابهم. وذكر عيوبهم. - فلانة: خطبها. ذكر - ذكرا: جاد ذكره، وحفظه. فهو ذكر، وهي ذكرة. أذكرت المرأة، وغيرها: ولدت ذكرا فهي مذكر. - فلانة: تشبهت في شمائلها بالرجل. - الحق عليه: أظهره، وأعلنه. - فلانا الشئ: جعله يذكره. تذكرت فلانة: تشبهت في شمائلها بالرجل. - الشئ: ذكره. ذكر الناس: وعظهم. - فلانا الشئ: وبه: أذكره. الذكر: خلاف الانثى.