(ج) صبور. الصبرة من الطعام، وغيره: الكومة المجموعة. ويقال: اشترى الشئ صبرة: بلا وزن. ولا كيل. (ج) صبر، وصبار. الصبور: من أسماء الله تعالى، وهو الذي لا يعاجل العصاة بالانتقام مع القدرة عليه. -: المعتاد الصبر، القادر عليه. صبا فلان: صبوا، وصبوة: مال إلى اللهو. - إليه: حن، وتشوق. - الريح: هبت صبا. الصبا: الصغر، والحداثة. -: الشوق. الصبي: من لم يفطم بعد. -: من لم يبلغ الحلم. (ج) أصبية، وصبية، وصبيان. والانثى: صبية. (ج) صبايا. قال ابن حزم: الصبي لفظ يعم الذكر والانثى في اللغة. - في العرف عند الفقهاء: هو من لم يبلغ. (الحسين الصنعاني) . - قسمان: مميز، وغير مميز. وهو في المجلة: (م ٩٤٣) : الصغير غير المميز: هو الذي لا يفهم البيع والشراء، أي: لا يعلم كون البيع سالبا للملك. والشراء جالبا له، ولا يميز الغبن الفاحش الظاهر - مثل أن يغش في العشرة بخمسة - من الغبن اليسير. والطفل الذي يميز بين هذه المذكورات يقال له: صبي مميز. صحب فلانا - صحابة، وصحبة: رافقه. ويقال في الدعاء: صحبك الله: حفظك، ورافقتك عنايته. استصحب الشئ: لازمه. - فلان: دعاه إلى الصحبة. - الحال: إذا تمسك بما كان ثابتا. كأنه جعل تلك الحال مصاحبة غير مفارقة. صاحب فلانا مصاحبة، وصحابا: رافقه. الاستصحاب: مصدر. - عند الحنفية: هو الحكم ببقاء أمر محقق، لم يظن عدمه. - في المجلة (م ١٦٨٣) : هو لحكم ببقاء أمر محقق، غير مظنون عدمه، وهو بمنى إبقاء ما كان على ما كان. الصاحب: الملازم. إنسانا كان، أو حيوانا، أو مكانا. أو زمانا. ولا فرق بين أن تكون مصاحبته بالبدن - وهو الاصل والاكثر - أو بالعناية، والهمة. (ج) أصحاب، وصحاب، وصحابة، وصحابة، وصحب، ولم يجمع فاعل على وزن فعالة إلا هذا. -: الموافق. -: مالك الشئ. -: القائم على الشئ. -: من تقلد مذهبا، أو رأيا: فيقال: أصحاب أبي حنيفة، وأصحاب الشافعي. الاصحاب عند الحنفية: الائمة الثلاثة: أبو حنيفة، وأبو يوسف: ومحمد بن الحسن. الصاحب بالجنب: القريب منك، وصاحبك في السفر. الصاحبة: تأنيث الصاحب. (ج) صواحب. - الزوجة، وفي التنزيل المجيد: (وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبه ولا ولدا) (الجن: ٣)