- نفسه بكذا: حملها على السماح به من غير إكراه. الاستطابة: تطهير محل البول والغائط. الطيب: الافضل من كل شئ. (ج) أطياب، وطيوب. -: كل ما يتطيب به من عطر، ونحوه. -: الحلال. الطيب: كل ما تستلذه الحواس، أو النفس. -: كل ما خلا من الاذى والخبث، وفي الحديث الشريف: " جعلت لي الارض طيبة طهورا ". أي: نظيفة غير خبيثة. -: من تخلى عن الرذائل، وتحلى بالفضائل، وفي القرآن الكريم: (ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب) (النساء: ٢) أي: الاعمال السيئة بالاعمال الصالحة. -: الحلال. وفي الكتاب المجيد: (يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات) (المائدة: ٤) أي: الحلال من الرزق. - في صفة الله تعالى: بمعنى المنزه عن النقائص، وهو بمعنى القدوس، وفي الحديث الشريف: " إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا ". - من الكلام: أفضله، وأحسنه. وفي الحديث الشريف: " اتقوا النار ولو بشق تمرة. فمن لم يجد فبكلمة طيبة ". أي: إن الكلمة التي فيها تطييب قلب إنسان تكون سببا للنجاة من النار إذا كانت مباحة. أو طاعة. - في الشرع: هو الحلال، (القرطبي) الطيبة: الحياة الطيبة: (انظر ح ي ى) طار الطائر، ونحوه (طيرا، وطيرانا: تحرك، وارتفع في الهواء بجناحيه. - الشئ: انتشر له صيت، أو ذكر في الناس، أو الافاق. - طائرة: غضب، وأسرع. - نفسه شعاعا: اضطرب. استطار الشئ: تفرق. -: فشا، وانتشر. يقال: استطار الفجر. أو الصبح. أو غيره: انتشر ضوءه. تطير به: تفاءل. - منه: تشاءم. وأصله التفاؤل بالطير، ثم استعمل في كل ما يتفاءل منه، ويتشاءم. ويقال: اطير (بالقلب والادغام) وأصله تطير. وفي القرآن المجيد: (فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون) (الاعراف: ١٣١) أي: يتشاءمون بهم. وقوله تعالى: (إنما طائرهم عند الله) أي: مصائبهم من قبل الله. الطائر من الحيوان: كل ما يستطيع أن يطير في الهواء بجناحين. (ج) طير، وأطيار، وطيور. -: ما تطيرت به. أو تيمنت به، أو تشاءمت منه. -: الحظ من الخير والشر. يقال: هو ميمون الطائر: مبارك. وطائر الله لا طائرك: لينفذ حكم الله وأمره، لا ما تتخوفه وتحذره.