زرعة أن يكتب عنه) (۱) . ولقد كان شديداً مع محمد بن مقاتل الرازي(٢) أمام أهل الرأي في الري، ولقد صرح بذلك بقوله قال محمد بن مقاتل لما قدم الري : رأيت أسباب أبي حنيفة قد ضعفت بالعراق فلا نصرنه بغاية النصر قال أبو زرعة فسلط عليه منا ما قد علمت (۳) ، وكان أهل الرأي يظنون أن الحجج التي كان يجابه بها محمد بن مقاتل ليست من حفظه و استنباطه بل يلقن بها تلقينا . يقول ابن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة يقول ـ وقلت له أنهم كانوا يقولون أن رجلاً بصرياً يحمل إليك الكلام الذي ترويه في ابن مقاتل ـ فقال : يفرغ ابن مقاتل من مجلسه يوم الجمعة إلى قرب المغرب وأرد عليه من الغد بكرة، من وضع لي؟ وددت أني كنت أرى في ذلك الوقت الذي دفع إلى ما روى في مجلسه رجلا) (٤) ولقد كان يفتخر الأئمة الحفاظ بموقف أبي زرعة هذا فكان يقول له أبو جعفر الجمال ما لهم - يعني أصحاب الرأي - سواك (٥) . ولقد كان غاية أبي زرعة من حملته هذه إظهار سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحث الناس على الالتزام بها وأنها تغني عن آراء الرجال لشمولها وإحاطتها بما يحتاجه المؤمن فيقول : ما رغبت قط في سكنى الريّي وما كاشفت القوم وأنا لا أريد مزاحمتهم في دنيا ولا مال ولا في ضيعة وقلت في نفسي أنا لست براغب في شيء من هذا فأقاسي إظهار السنن فإن كان كون خرجت وهربت إلى طَرَسُوسُ) (٦) (۱) انظر: الجرح والتعديل ، ج ٤ / ق ١٨٥/٢ . (۲) محمد بن مقاتل الرازي لا المروزي حدث عن وكيع وطبقته وعنه محمد بن جرير الطبري وغيره. روى الخليلي في الإرشاد من طريق بهئة بن سليم قال سمعت البخاري يقول: حدثنا أن محمد بن مقاتل فقيل له الرازي؟ فقال: لأن آخر من السماء الى الأرض أحب إلي من أروي عن محمد بن مقاتل وأظن ذلك من قبل الرأي، وقال عنه أبو الحسن بن بابويه في (تاريخ الري) فقال : كان إمام أصحاب الرأي بالري ومات بها وكان مقدماً في الفقه . مات سنة ٢٤٨هـ . انظر لسان الميزان، ج ۵، ص ٣٨٨ . (۳) انظر أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (۳۷) - أ - والمخاطب بالكلام البرذعي . (٤) انظر: تقدمة ا- الجرح والتعديل، ، ص (٥) انظر: تقدمة الجرح والتعديل، ص ٣٤٧. . ٣٤٧ - ٣٤٨ (٦) انظر: تقدمة الجرح والتعديل ص ٣٤٧. واختار طرسوس دون غيرها لأنها ثغر من ثغور المسلمين أمام الروم وكان أهل الحديث وخاصة المجاهدين منهم يتواجدون فيها. ٣٦