ويقولُ الرجُلُ لصاحبه: لا تُعَلِّلْ عَليَّ، أَي لا تَطْلُبُنِي باليسير، ويجوز أَنْ يَكُونَ مِنْ تَتبع العلل، كقول الآخر: رجاله إسماعيل الأسدي. لم أقف على ترجمته. الزبير بن بكار بن عبدالله بن مصعب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير بن العوام، العلامة الحافظ النسابة وهو مصنف کتاب «نسب قريش» قال الخطيب: كان الزبير ثقة ثبتاً عالماً بالنسب وأخبار المتقدمين مات سنة ست وخمسين ومائتين بمكة. تاریخ بغداد (٤٧٦/٨ ) ، السير ،(٣١١/١٢)، التهذيب (۳۱۲/۳). إبراهيم بن المنذر بن عبدالله بن المنذر ، أبو إسحاق القرشي الأسدي الحزامي المدني، قال النسائي: ليس به بأس، وقال صالح جزره صدوق، وقال أبو حاتم: صدوق إلا أنه خلط في القرآن فلم يرد عليه أحمد السلام، ووثقه الدارقطني وابن وضاح، وقال ابن حجر: صدوق تكلم فيه أحمد لأجل القرآن، مات سنة ست وثلاثين ومائتين. السير (٦٨٩/١٠ ) ، التهذيب (١٦٦/١ )، التقريب ص .(٩٤) وابن أبي فضالة لم أقف على ترجمته، وسمي في أسد الغابة ( محمد بن فضال المجاشعي النحوي»، وفي الأغاني محمد بن فضالة النحوي» وفي الإصابة محمد بن أبي فضالة النحوي». حميد بن ثور بن حزن الهلالي، أبو المثنى ،صحابي، ذكر فيمن روى عن النبي الله من الشعراء ، قال المرزباني: كان أحد الشعراء الفصحاء ، وقد وفد على النبي ، وعاش إلى خلافة عثمان. أسد الغابة (٥٣/٢ ) ، الإصابة (١٢٦/٢). الحكم عليه: هذا الأثر ضعيف فيه من لم أقف على ترجمته وفيه انقطاع ظاهر بين ابن أبي فضالة وحميد . (٦)