والضوابط » فأخضر التفاسير فوجد الحق معه فأكرمه وعظمه والبيت المشار إليه هو : ويرضى لأهل الكفـــر كــفـراً وإن أبوا وما كان مقدوراً فلم يمحه الح وتمتاز شروح العيني للكتب سواء أكانت كتب حديث أو غيره – بالإسهاب والإفاضة مع حسن الجمع والترتيب والتنسيق ، حتى إنه ليخيل إلى قارئها أنه لا يحتاج إلى غيرها . كما أنه يبين في أول شرحه عمن أخذ هذا الكتاب أو من أجازه بروايته . وتظهر شخصية العيني المذهبية تمام الظهور عند الكلام على أحاديث الأحكام وبيان الراجح منها ، وكذلك عند ترجيحه لمذهبه الحنفي في الخلافيات في مسائل الفقه وهذه عادة لا يكاد يسلم منها أحد من المتأخرين إلا في النادر القليل . والمطبوع من مؤلفات البدر قليل جدا بالنسبة لغير المطبوع ، والمفقود مما صنف يساوي ضعف الموجود مخطوطا ومطبوعاً . بالقاهرة . أولاً : الكتب المطبوعة : - المقاصد النحوية في شرح شواهد وشروح الألفية : المعروف بالشواهد الكبرى. مطبوع على هامش كتاب خزانة الأدب للبغدادي بالمطبعة الأميرية ببولاق سنة ١٢٩٩ هذا الكتاب شرح للشواهد الواقعة في شروح الألفية لكل من ابن الناظم وابن أم قاسم وابن هشام وابن عقيل . استخرج العيني هذه الشواهد وبين ما فيها من اللغات والمعاني والإعراب ، وأزال ما فيها من المبهمات التي قد تتصحف على الطلاب ، مع ذكر وزن كل بيت ونسبته إلى بحره مع إيضاح قائله حسب الإمكان . ورمز أمام كل بيت برمز يدل على من ذكره فقال : ( ثم إني بينت نسبة كل بيت إلى من ذكره في تأليفه برمز حرف من أشهر حروفه فإن اتفقت الأربعة على ذكر بيت منها رمزت عليه هكذا ( ظقهع ( فالظاء لابن الناظم ، والقاف من ابن أم قاسم ، والهاء من ابن هشام ، والعين من ابن عقيل الإمام . وإن كانت الثلاثة أو الاثنان منهم . مطلقاً ذكرته ورمزت عليه هكذا ( ظقه وظقع ، وظعن ، وظن ، وظع ، وقه ، وقع ، وهع ) وإن انفرد واحد منهم رمز رمزه المعين ليعلم كل منهم ويتبين » . ۳۹