كتاب الحجة ) باب الوضوء ) للامام محمد الشيباني يعيد ما قد غسل من ذلك . و لو أن رجلا توضأ و ذكر بعد ما فرغ من وضوئه و جف وضوؤه أنه ترك عضوا من اعضائه وا لم يغسله ذراعا او رجلا او رأسا فليغسل ما ترك و ليمسح برأسه و ليس عليه اعادة في وضوئه لأن تقديم هذا و تأخيره ناسيا لا بأس به. و قال ابو حنيفة رحمه الله : من توضأ فنسى المضمضة و الاستنشاق حتى صلى فضلاته تامة و لا اعادة عليه، فان نسى ان يمسح برأسه حتى صلى فعليه ان يمسح برأسه ويعيد الصلاة لأن مسح الرأس فريضة في كتاب الله تعالى ولم يذكر فى ذلك مضمضة و لا استنشاقا . و قال اهل المدينة فى الرجل يتوضأ فيغسل وجهه قبل ان يتمضمض او يغسل ذراعيه قبل ان يغسل وجهه ان الذى غسل وجهه قبل ان يتمضمض فليمضمض ولا يعيد غسل وجهه ، و أما الذي غسل ذراعيه قبل وجهه فليغسل وجهه ثم يعيد غسل ذراعيه حتى يكون غسلها بعد وجهه اذا كان ذلك في مكانه او بحضرة ذلك، و ان فرغ من وضوئه فذكر بعد ما جف وضوؤه أنه ترك عضوا من اعضائه او ترك مسح رأسه فانه يعيد الوضوء من اوله في قول اهل المدينة فان لم يفعل لم يجزئه الا مسح الرأس خاصة فانه يمسح برأسه ولا يعيد وضوءه . (1) الواو ساقط من الأصول . (۲) و في الأصل « فيغتسل » . (۳) و في الأصل ، و فى » بالواو . (٤) عندى فى مذهب أهل المدينة تفصيل ، و الذيان المذكور لا يفى لكون الخلل = ۱۸ و قال