كتاب الحجة ( باب الوضوء ) للامام محمد الشيباني ذلك من اعادة الوضوء كما اجزئى فى مسح الرأس . فأما ما" قلتم [ انه " ] لم يأت فيه اثر فالأمر على قياس مسح الرأس . و قال اهل المدينة ايضا كما قال ابو حنيفة رضى الله عنه ان صلى ثم ذكر انه لم يتمضمض ولم يستنشق فصلاته تامة فليتمضمض وليستنثر لما يستقبل ان كان يريد الصلاة . و قال اهل المدينة ايضا كما قال ابو حنيفة رضي الله عنه ان توضأ فنسى ان يمسح برا رأسه فصلى فعليه ان يمسح برأسه و ان يمسح برأسه و ان يعيد الصلاة . A اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودى عن الى بحر الهلالي قال : حدثنا اشياخنا الهلاليون انهم بعثوا ' الى عبد الله بن مسعود رضى الله عنه (1) كذا فى الأصل ، و فى الهندية « عادة ، و لا معنى لها . D (۲) و في الأصول ، فأما اذا قلتم ، و الصواب ، فأما ما قلتم » (۳) ما بين المربعين ساقط من الأصول و لا بد منه فزدناه . (٤) وكان في الأصل ( و يستنثر ، و يمكن ان يكون ، و لينتثر ، فصحف ، و الأولى ه و ليستنشق . كما مر فى ما قبل . › (ه) كذا فى الأصول ، و فى الموطأ ما يستقبل ، بدون اللام . (1) اى لا يعيد الوضوء . (۷) و هو ابن عقبة بن عبد الله بن مسعود الكوفى . (۸) اسمه احنف كوفى ادرك الجاهلية ثقة - ذكره ابن حبان في الثقات و ترجمته في (ص ٢٥) من التعجيل و هو مذكور فى (ج ۱ ص (١٢٥) من كتاب الكنى للحافظ الدولابي و هو حنفى . (۹) و هم عبد الله بن بشر الهلالي و غيره فلا يضر الجهالة . (۱۰) یعنی رجلا (٤) ۲۰ ليؤسس