30 المختصر الفقه نظم قراءة يعقوب: ذكره ابن حجر في إنباء الغمر 192/2، والسخاوي في الضوء اللامع: 240/9 ، وحاجي خليفة في كشف الظنون. تساعايات في الحديث ذكره صاحب الكشف، ص : 403. نظم تكملة القصد الخلف بن شريح ذكره القرافي في توشيح الديباج نقلاً . إجازة أحمد بن علوان لابن مرزوق، وعنه نقل صاحب الحلل (1) تقييد في تحقيق القول بالجهة والسمت (2). أما التفسير: فقد رويت أقواله في مجالس درس التفسير، ولم يكتب تأليفاً مستقلاً، دونت تلك الأقوال في كتب عدد من تلاميذه، اشتهرت منها ثلاثة كتب لأشهر أصحابه، وهم الشيخ الأبي، والشيخ البسيلي، والشيخ السلاوي، فقد قيدوا إملاءات ابن عرفة التفسيرية، والفوائد الفريدة، والدرر النفيسة التي تلقى في مجالس درسه. أما تقييد الأبي؛ فهو أوسعها وأقربها إلى أسلوب ابن عرفة، وأما البسيلي؛ فيختلف عنه في الاعتماد على بعض المصادر التفسيرية والتاريخية التي لم يعتمد عليها الأبي، إضافة على أن البسيلي لا يتقيد دائماً بعبارة ابن عرفة، أما رواية السلاوي؛ فما تزال مفقودة، وحقق الكثير من تلك المخطوطات في رسائل جامعية). كان لطول المدة التي قضاها ابن عرفة في التدريس مع الشهرة العلمية الكبيرة تأثير عظيم في زيادة أعداد الطلاب الذين أخذوا العلوم الشرعية المختلفة، وجل تلاميذه الذين تأثروا به كانوا ممن استقر بتونس، غير أن له طلاباً مشارقة من المدنيين والمصريين الذي التقوا به خلال رحلة حجه كالحافظ بن حجر العسقلاني، الذي أخذ عنه الإجازة، وكتبها له بخط يده (4) ، وكابن عمار المصري الذي أذن له في إقراء المختصر الفقهي. (1) المرجع السابق، ص: 762 (2) ذكره الرصاع في شرح حدود بن عرفة، ص: 55، 56. (3) نزار حمادي، درر ،المعرفة، الفوائد المستخرجة من تفسير الإمام ابن عرفة، ص: 44، 45. السخاوي، الضوء اللامع، ج 9، ص : 235؛ بل ذكر ذلك ابن حجر في إنباء الغمر في أبناء العمر.