32 المختصر الفقهي من نوبت؟ فقال: قدمتها، فقال له: كنت أظنك أروع من هذا، وكنت أظن أني إذا مت خلفت من يؤخذ عنه العلم بعدي، توفي 823 هـ ان مهدي عيسى بن أحمد الغبريني قاضي الجامعة، وخطيب جامع الزيتونة بعد ابن عرفة، قال عنه ابن ناجي : إنه ممن يظن به حفظ المذهب بلا مراجعة، أخذ عنه جمع من تلاميذ ابن عرفة؛ كالبرزلي وابن ناجي. : أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الإمام الفقهيه العالم العامل الحبر الشَّيخ الفاضل، أخذ عن ابن عرفة وأبي العباس البطرني، وأبي مهدي عيسى الغبريني، له تقييد في التفسير قيده عن ابن عرفة، فيه فوائد مهمة ونكت حضر عن ابن عرفة سنة 75هـ ، وتوفي سنة 830 هـ (3) . ادير زني: أبو القاسم ابن أحمد البرزلي (4) البلوي، القيرواني المفتي الحافظ، من أئمة المالكية بتونس في عصره، وصف بشيخ الإسلام، أخذ عن ابن عرفة، ولازمه نحو أربعين عاماً وأجازه، ولازم أبا الحسن البطرني، وأخذ عنه القراءات، وسكن تونس، وانتهت إليه الفتوي فيها، وقدم القاهرة حاجاً، فأخذ عنه بعض أهلها، وأخذ عنه جماعة منهم : ابن ناجي التنوخي، وحلولو، والرَّصاع ، وابن مرزوق الحفيد من تصانيفه جامع مسائل الأحكام مما نزل من القضايا للمفتين والحكام، وقد يكون مختصراً من كتابة ((الفتاوي))، وله ديوان كبير في الفقه وكتباً كثيرة، وأحزاب الإمام الشاذلي، اختصر كتابه في النوازل حلولو، واستفاد منه البوسعيدي والونشريسي، وله فتاوى كثيرة في فنون من العلم، توفى سنة 841 أو 843 أو 4 84هـ انظر ترجمته في نيل الابتهاج للتنبكتي: 175/1، 158، وشجرة النور، لمخلوف: 244/1 ومعجم المؤلفين، لكحالة: 287/9 ، ومعجم المطبوعات، لسزكين: 363/1. انظر ترجمته في شجرة النور الزكية، ص 243 ، ونيل الابتهاج، ص: 193. انظر ترجمته شجرة النور الزكية : 75/2 ، ونيل الابتهاج: 117/1. نسبة لبرزلة بضم أوله وثالثة، هكذا ضبطها غير واحد. انظر ترجمته في الضوء اللامع: 133/11 ، ودائرة المعارف الإسلامية: 535/3، والأعلام: 6/6، وشجرة النور، ص: 245