6101-107 شرح حدیث سید الاستغفار»: (١٤٦ - ١٥١ ، ۱۷۲ - ۱۸۱ ، ١٨٤ ، ٣٤١ - ٣٤٤ ، ۳۷۹ - (۳۸۱)، و«غذاء الألباب (٦٤/١، ۱۱٤ ، ٤۰۹) و ( ۲/ ۲۱۰ - ۲۱۱ ، ۲۷۷، ۳۶۹، ۳۷۸، ٤٧٠ ، ٤٨٨ - ٤٨٩ ٤٩٢ ، ٥٧٦ - ٥٧٧ ، صرّح باسمه والنقل عنه في مواضع ، وأغفل ذلك في أخرى (١ ) . (١) . ، ونقل المرداوي في الإنصاف (۱۳۸۱)، وعنه جماعة من فقهاء الحنابلة، عن ابن القيّم نصّا من كتابنا هذا ، ولم يسمه . ٣ ـ ذِكْرُ عامة مترجمي المصنف له ضِمْنَ سياق تصانيفه وقد تقدم ذكر بعضهم عند البحث في اسم الكتاب . ٤ - ورود نِسْبَته إلى المصنف على ظهور الأصول الخطّية المعتمدة. ه ـ نَفَس الإمام ابن القيم ظاهر في الكتاب غاية الظهور، وطريقته في صياغة أفكاره وأسلوبه المُميَّز في تحرير مسائل العلم، وعباراته وألفاظه التي يكثر دورانُهَا في إنشائه = لا تُخَطِئُها - في هذا الكتاب - عين أَلِفَتْ النظر في تصانيفه ٦ - اتفاق كثير من الأفكار والاختيارات، والتقول (الخاصة منها، (1) ووهم وهما غريبًا في مقدمة «غذاء الألباب» (۱۲۱) وهو يسمي موارده فيه، إذْ سمَّى كتاب ابن تيمية الوابل الصيب في الكلم الطيب، وكتاب ابن القيم : الكلم الطيب والعمل الصالح»! ، ولم أره نقل في كتابه عن كتاب ابن تيمية شيئًا . ۱۷