أصبت امرأة ذات حسن وجمال ، وإنها لا تلد ، أفأتزوجها ؟ قال : « لا ، ثم أتاه الثانية فنهاه ، ثم أتاه الثالثة ، فقال : « تزوجوا الوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بكم . رواه أبو داود والنسائي " . وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله الله قال : « انكحوا أمهات الأولاد، فإني أباهي بكم يوم القيامة ، رواه الإمام أحمد " . وعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « النِّكَاحُ من سُنَّتي ، ومَنْ لَمْ (۳) يعمل بسنتي فليس مني ، وتزوجوا فإلي مكاتِرُ بِكُمُ الأمَمَ يَوْمَ القِيامَةِ . وقد روى حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « إِنَّ الْعَبْدَ لَتُرْفَعُ لَهُ الدَّرَجَةُ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ أَنَّى لي هذا ! فَيَقُولُ : بِاسْتِغْفارِ ولدِكَ لكَ مِنْ بَعْدِكَ ) . (1) أخرجه أبو داود ۲۹۷/۲ والنسائي ٦٥/٦، ٦٦ واسناده حسن، وصححه الحا ١٦۲/۲ ووافقه الذهبي، وفي الباب عن ابن عمر عند الخطيب في تاريخه ٤٧٧/١٢ وسنده جيد. (۲) في المسندر تم ٦٥٩٨ وفيه حي بن عبد الله المعافري قال في التقريب»: صدوق يهم، لكن حديث أنس ومعقل يشهدان له . وأمهات الأولاد يريد به: المرأة الولود، لا السرية الرقيق كما يفهم من السياق • (۳) رواه ابن ماجة رقم ١٨٤٦ في النكاح باب ماجاء في فضل النكاح ، وفيه عيسى بن میمون ، وهو ضعيف ، لكن له شواهد يقوى بها . (٤) رواه أحمد في المسند ٥٠٩/٢ ورواه بمعناه ابن ماجة رقم ٣٦٦٠ في الادب باب بر الوالدين ، وإسناده حسن . -11