تأويل وباطن يخالف الظاهر المعلوم للمسلمين ، فالصلاة عندهم معرفة أسرارهم ، والصيام كتمان أسرارهم ، والحج زيارة / شيوخهم وأمثال ذلك ، وقد يقولون ان هذه الفرائض تسقط عن الخاصة دون العامة . وأما النصوص التي في المعاد وفي أسماء الله وصفاته وملائكته قدعواهم فيها أوسع وأكثر " وقد دخل في كثير من أقوالهم في العلوم ، أو في العلوم والأعمال ، طائفة من المنتسبين الى التصوف والكلام ، وكلام ابن عربی (۱) وابن سبعين (۲) وأمثالهما من ملاحدة المتصوفة يرجع الى قول هؤلاء · Y وهؤلاء الملاحدة من المتفلسفة والقرامطة ومن وافقهم خصائص يقولون ان النبوة لها ثلاث خصائص من قامت به فهو نبي النبوة الثلاث - عند والنبوة عندهم لا تنقطع بل يبعث الله بعد كل نبي نبياً المتفلسفة دائما ، وكثير منهم يقول انها مكتسبة ، وكان السهروردي + (1) أبو بكر محيي الدين بن علي بن محمد الحاتمي الطائي الأندلسي، المعروف بابن عربي توفي سنة ٦٣٨ انظر ماذكرته عنه في (د) ج ۱ ص ۹ ت ۲ ، وانظر أيضا كتاب « التصوف الثورة الروحية في ٢٤٢ ، للدكتور أبى العلا عفيفي ، ط . المعارف الاسلام ، ، ص ٢٣٥ القاهرة ، ١٩٦٣ . وانظر كذلك : Affifi (A.E.) The Mystical philosophy of Muhyid-din Ibnul Arabi, Cambridge, 1939. (۲) أبو محمد عبد الحق بن ابراهيم بن محمد بن نصر المعروف بابن سبعين ، ولد سنة ٦١٣ وتوفى سنة ٦٦٩ انظر ما ذكرته عنه في (د) حا ص ۱۱ ت ۳ .