(1) ( الثاني ) قال العلامة المحقق علاء الدين المارديني في رد قول البيهقي ( أبو قيس الأودي وهزيل لا يحتملان مخالفتهما الأجلة الذين رووا هذا الخبر عن المغيرة فقالوا : مع مسح على الخفين » ما مثاله : هذا الخبر أخرجه أبو داود وسكت عنه ، وصححه ابن حبان ، وقال الترمذي حسن صحيح . • . وأبو قيس عبد الرحمن بن ثروان وثقه ابن معين وقال العجلي ثقة ثبت ، وهزيل وثقه العجلي وأخرج لهما معاً البخاري في صحيحه ، ثم إنهما لم يخالفا الناس مخالفة معارضة بل رويا أمراً زائداً على ما رووه بطريق مستقل غير معارض ، فيحمل على أنهما حديثان ، ولهذا صحح الحديث كما وهكذا قال شيخ الإسلام الشيخ منصور الحنبلي في شرح الاقناع : وتكلم بعضهم في الحديث – أي حديث لأن المعروف عن المغيرة «الخفين » قال في المبدع : وهذا لا يصلح مانعاً لجواز رواية اللفظين فيصح المسح على ما تقدم « أي الجوربين » المغيرة وكذا قال العلامة ملاً على القاري في شرح المشكاة : ينبغي أن يعل فعلى طريقته في إعلال حديث هزيل بمخالفته للثقات، كان حديث العمامة أيضاً ، بل هو بالاعلال عنده أولى لأنها زيادة في نفس حديث الجماعة، أعني في السفر ، وليس ذلك عن حديث هزيل ! في الجوهر النقي طبع حيدر آباد الدكن صفحة ٧٤ -1 ۳۱