عن عبد الله سخط الوالد بن عمرو ه قال : رضى الرب فى رضى الوالد ، وسخط الرب في · ۲ – باب : بر الأم ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده له ، قلت : قلت : من حدثنا أبو عاصم يا رسول الله ! مَن أَبَرُّ ؟ قال : ( أُمَّك ( قلت : من أبر ؟ قال : « أُمَّك أبر ؟ قال : « أُمَّك » قلت : من أبر ؟ قال : « أباك ، ثم الأقرب فالأقرب » . = أخرجه الترمذى فى البر والصلة (۱۸۹۹) ، والحاكم (١٥٢/٤) وصححه ووافقه الذهبي ، وابن حبان (٤٢٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (۷۸۳۰) ، والبغوى فى شرح السنة (٣٤٢٤) ، وأسلم في تاريخ واسط (ص٤٥) ، وابن وهب فى الجامع (۹۲) ، وابن شاهين في الترغيب (۲۹۸) ، والأصبهاني في الترغيب (٤٤٧) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق (۱۷۳/۵) ، (۱۱/۱۲) من طريق شعبة به ، مرفوعاً . وأخرجه الترمذى (۱۸۹۹) من طريق محمد بن جعفر ، عن شُعبة به ، موقوفاً ، وقال الترمذي : وهذا أصح ، وهكذا روى أصحاب شعبة شعبة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ، عن عطاء يعلى بن عن رفعه غیر خالد الحارث ، وخالد ثقة مأمون . انتهى بن • موقوفاً ، ولا نعلم أحداً وقد تابعه على الرفع كل من : عبد الرحمن بن مهدى عند الحاكم . وزيد بن أبي الزرقاء ، وعاصم ابن على عند أسلم في تاريخ واسط . وأبو إسحاق الفزاري عند ابن عساكر ، والحسين بن الوليد عند الأصبهاني وأخرجه أسلم فى تاريخ واسط (ص(٤٥) من طريق زكريا بن يحيى بن صبيح قال : حدثنا هشيم بن بن عمرو ، ، موقوفاً . وفيه هشيم بن بشير ، ثقة كثير التدليس ، ولم يصرح بشير عن أبيه الله عبد عن بالسماع ، ووالده لم نقف على ترجمة له . وأخرجه أبو نعيم في الحلية (۲۱۰/۸) من طريق أشعث بن سعد ، عن يعلى بن عطاء ، عن عبد الله ابن عمر ، مرفوعاً . ، . وذكره الشيخ الألباني في صحيح الأدب المفرد وقال : حسن موقوفاً ، وصح مرفوعاً . وقال في الصحيحة (٥١٥) : أدانى البحث والتحقيق إلى القول بأن الحديث لا ينزل عن رتبة الحسن بمجموع طرقه . انتهى (۱) في النسخ كلها : ( عبد الله بن عُمر ه ) ، وما أثبتناه من كتب التخريج والرواة . ٣ - إسناده حسن . بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة ، وثقه الجمهور ، وتكلم فيه أبو حاتم وابن حبان ، وقال الحاكم أبو عبد الله : كان الثقات ممن يجمع حديثه وإنما أسقط من الصحيح من روايته عن أبيه عن جده لأنها شاذة ولا متابع له فيها . راجع : تهذيب الكمال (٢٦٢/٤) ، المجروحين (١٩٤/١) ، الجرح والتعديل (٤٣٠/٢) =