أنه يسقط بالإسلام" ^١، وسيأتي تحرير ذلك ^٢. وأما مذهب مالك، فإنه يُقتل السَّابُّ ولا يُستتاب - أيضًا - والمشهور من مذهبه: أنه لا يقبل توبة المسلم إذا سبَّ، وحكمه حكم الزنديق، ويُقْتَل عندهم حدًّا لا كفرًا إذا أظهر التوبة، ورُوي عنه أنه جعله رِدَّة، قال أصحابُه: فعلى هذا يُستتاب، فإن تاب نُكِّلَ، وإن أبى قُتِلَ. وأما الذميُّ إذا سبَّ ثم أسلم، فهل يدرأ عنه إسلامُه القتلَ؛ على روايتين، ذكرهما عبد الوهَّاب ^٣ وغيره ^٤. وأما مذهب الشافعي ^٥؛ فلهم في السابِّ وجهان: أحدهما: هو كالمرتدِّ إذا تاب سقط عنه القتل. والثاني: أن حدَّه القتل بكلِّ حال. وذكر الصيدلاني ^٦ قولًا ثالثًا: أن السابَّ بالقذف يقتل للرِّدة، فإن تاب زال القتل، وجُلِد ثمانين للقذف، وبغير القذف يُعزَّر بحسَبِه.

---