← المكتبة ▭▭ صفحتان
رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله - ضمن «آثار المعلمي»
عبد الرحمن المعلمي اليماني العقيدة 1386 هـ
A− A+
93 · ص48 · ج2
وجاء نحوه من حديث جَبَلة بن حارثة ١، وهو كما في الإصابة في ترجمته: "حديث متصل صحيح الإسناد" ٢. [ب ٢٤] وورد نحوه من حديث أنس، أخرجه البيهقي في الشعب ٣، ومن حديث خبَّاب أخرجه البزار وابن مردويه ٤، ذكرهما في روح
١ أخرجه أحمد ٥/ ٤٥٧، والنسائي في عمل اليوم والليلة، الموضع السابق، ص ٤٦٧، ح ٨٠٠، والطبراني في الكبير ٢/ ٢٨٧، ح ٢١٩٥، وفي الأوسط ١/ ٢٧٢، ح ٨٨٨، و ٢/ ٢٧٥، ح ١٩٦٨. قال الهيثمي: "ورجاله وُثِّقوا". مجمع الزوائد ١٠/ ١٦٦. وفي إسناده اختلافٌ بيَّنه النسائي في الموضع المذكور، وانظر: العلل للدارقطني ١٣/ ٢٧٧، س ٣١٧٤. ٢ الإصابة ٢/ ١٥٩. ٣ انظر: شعب الإيمان، باب في تعظيم القرآن، فصل في فضائل السور والآيات، ذكر سورة {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ٥/ ٤٦١ - ٤٦٢، ح ٢٢٩١. قال البيهقي: "هو بهذا الإسناد منكر". ٤ انظر: مختصر زوائد البزَّار ٢/ ٤١٦، ح ٢١٢٢. والمعجم الكبير للطبراني ٤/ ٨١، ح ٣٧٠٨. وليس فيه: "فإنها براءةٌ من الشرك". والدر المنثور ٨/ ٦٥٧ - ٦٥٨. وفي إسناده شريك بن عبد الله، وهو صدوق اختلط. وجابرٌ الجعفيُّ، وهو ضعيف.