← المكتبة ▭▭ 2 pages
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس
ابن حزم أصول الفقه 456 هـ
A− A+
596 · ص607 · ج2
الخطبة في الجمعة فرضا بقوله تعالى: {وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} ١. وقال تعالى: {لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ ... } ٢، فقالوا: هذا فرض ٣. وقال تعالى: {وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ} ٤، قالوا: ليس فرضًا ٥. قال أبو محمد رحمه الله تعالى ٦: وهذا يكثر منهم جدا حتى ما يكاد أن يسلم أمر وارد في نص القرآن، أو سنة من تناقضهم فيه، وتحكمهم بالباطل؛ وفيما ٧ ذكرنا كفايةٌ لمن نصح نفسه، وتنبيهٌ لمن تأمل أقوالهم، فإنه لا يحفى عليه بحول الله تعالى تحكمهم بالباطل في الأوامر، وبالله تعالى ٨ التوفيق. * * *
١ سورة الجمحة، الآية ١١. وانظر: المحلى (٥/ ٧٩ - ٨٠). ٢ سورة البقرة، الآية ٢٣٦. ٣ انظر: أحكام القرآن للجصاص (١/ ٤٢٨) والمحلى (١٠/ ٢٤٦). ٤ سورة البقرة، الآية ٢٤١. ٥ انظر: أحكام القرآن للجصاص (١/ ٤٢٩) والمحلى (١٠/ ٢٤٦). ٦ سقطت من (ت). ٧ سقطت من (ش) وفيها: "وفي كفاية". ٨ سقطت من (ت).
→ prev 596 / 1216 next ←