وَبِه فِي قَوْله ١٧١ الْأَعْرَاف {وَإِذ نتقنا الْجَبَل فَوْقهم} يَقُولُ رَفَعْنَاهُ وَهُوَ قَوْلُهُ {وَرَفَعْنَا فَوْقهم الطّور بميثاقهم} م ١٢٠ ب قَوْله ٣٠ بَاب {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً} ٦٧ الْبَقَرَة الْآيَة قَالَ أَبُو الْعَالِيَة الْعوَان النّصْف بَين الْبكر والهرمة {فَاقِع} صَاف {لَا ذَلُول} لم يذللها الْعَمَل {تُثِيرُ الأَرْضَ} لَيست بذلول تثير الأَرْض وَلَا تعْمل فِي الْحَرْث {مسلمة} من الْعُيُوب {لَا شية} بَيَاض {صفراء} إِن شِئْت سَوْدَاء وَيُقَال صفراء كَقَوْلِه {جمالة صفر} {فادارأتم} اختلفتم قَالَ أَبُو جَعْفَر الطَّبَرِيّ ثَنَا الْمثنى ثَنَا آدم ثَنَا أَبُو جَعْفَر عَن الرّبيع عَن أبي الْعَالِيَة {عوان} نصف بَين ذَلِك أَي بَين الْبكر والهرمة وَبِه فِي قَوْله {فَاقِع لَوْنهَا} أَي صَاف وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم ثَنَا عِصَام بن رواد ثَنَا آدم ثَنَا أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عَن الرّبيع بن أنس عَن أبي الْعَالِيَة {لَا ذَلُولٌ} يَقُول لم يذلها الْعَمَل