^١ في س: «تُلْفَ» بضم التاء وفتح الفاء، وفي ز: بالياء والتاء، وفي م: من غير نقط الحرف الأول. قال الأزهري رحمه الله (ص ٣٢٧): «(يُلْفِ): بضمِّ الياء؛ مضارعُ (ألفى): بمعنى وَجد، مجزومٌ بـ (لَمْ)، وعلامةُ جزمِهِ حذفُ الياءِ». ^٢ في م، س: «منفِذا» بكسر الفاء، وفي ي: بفتح الفاء وكسرها، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ك، ل، ن. قال الأزهري رحمه الله (ص ٣٢٧): «(مَنْفَذَا): بفتح الفاءِ، بمعنى: طريقاً». ^٣ في ز: «التَّالية». ^٤ في ع: «التالية» بدل: «النَّائِيَهْ». قال الشاطبي رحمه الله (٥/ ١٣٥): «(ذِي): إشارةٌ إلى القريبِ و (النَّائِيَة): البعيدةُ، فكأنَّه قال: إمَّا القريبة، وإمَّا البعيدة». ^٥ في ب: «نهياً او نفياً» بتقديم وتأخير. ^٦ في ل: «او» بالوصل، والأصل القطع. ^٧ في هـ: «وإثباتا» بدل: «أَوِ اثْبَاتاً». ^٨ قال المرادي رحمه الله (١/ ٦١٧): «(المَرْبَع): منزلُ الربيع، و (التَّيْهَاء): الأرضُ التي لا يُهتدى بها». وانظر: شرح ابن جابر الهواري (١٣٠/ ب)، والمكودي (٢/ ٥٧٢).