← المكتبة ▭▭ 2 pages
ألفية ابن مالك - ت القاسم
ابن مالك النحو والصرف 672 هـ
A− A+
207 · ص305
٦٧٩ - وَبَعْضُهُمْ أَهْمَلَ «أَنْ» حَمْلاً عَلَى … «مَا» - أُخْتِهَا - حَيْثُ اسْتَحَقَّتْ عَمَلَا ٦٨٠ - وَنَصَبُوا بِـ «إِذَنِ ١» الْمُسْتَقْبَلَا … إِنْ صُدِّرَتْ، وَالْفِعْلُ بَعْدُ مُوصَلَا ٦٨١ - أَوْ قَبْلَهُ الْيَمِينُ، وَانْصِبْ وَارْفَعَا … إِذَا «إِذَنْ ٢» مِنْ بَعْدِ ٣ عَطْفٍ وَقَعَا ٦٨٢ - وَبَيْنَ ٤ «لَا» وَلَامِ جَرٍّ الْتُزِمْ … إِظْهَارُ ٥ «أَنْ» نَاصِبَةً، وَإِنْ عُدِمْ
١ في ز: «إذاً» بدل: «إِذَنِ». ٢ في ز، ونسخة على حاشية ب: «إذا» بدل: «إِذَنْ». ٣ في س: «بعدَ» بفتح الدال، ولا وجه له. ٤ في ح: «وبعد» بدل: «وَبَيْنَ». قال ابن جابر الهواري رحمه الله (١٥١/ ب): «نبّه في هذين البيتَينِ على أنَّ (أَنْ) النَّاصبةَ للفعلِ إذا وقعتْ بين لامِ الجرِّ و (لَا): وجبَ إظهارُها». ٥ في هـ، ك، ن: «التَزم إظهارَ» بفتح التاء والنَّصب، وفي س: بفتح التاء وضمها، والرَّفع والنَّصب معاً، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ز، ط، ي، ل، م، ع. قال الأزهري رحمه الله (ص ٣٧٩): «(الْتُزِمْ): فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ للمفعُول، و (إِظْهَارُ): نائبُ الفاعلِ بـ (التُزِمْ)، ويجوزُ ضبطُ (التَزِمْ): بفتح التَّاء؛ على أن يكون أمراً للمخاطَبِ، و (إِظْهَارَ): مفعولُه».
→ prev 207 / 432 next ←