{سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ (٦٦)} يسوغ في حلق من (١) تناوله. ابن جرير: لم يغصّ أحد باللبن قط (٢). وقيل: {سَائِغًا}: حلالاً، وقيل: لا تعافه النفس وإن خرج من بين الدم والفرث. {وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ} تقديره: ومن ثمرات النخيل والأعناب (٣) آيات بالرفع على الابتداء أو آيات بالنصب عطفاً (٤) على اسم إن، وعند الكوفيين ما {تَتَّخِذُونَ مِنْهُ} وعند البصريين شيء {تَتَّخِذُونَ مِنْهُ}. وفي تذكير الضمير أقوال: أحدها: أنه يعود إلى (ما). والثاني: إلى (شيء) على ما سبق، وقيل: إلى (ذلك). وقيل: إلى الثمر، كالنعم (٥)، ويحتمل أن (٦) يعود إلى البعض كما قال أبو عبيدة في النعم واستحسنه النُّحاة. {سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا} فيه أقوال: ابن عباس والحسن في جماعة: السكر: الخمر، والرزق الحسن (٧): التمر والزبيب والدبس والخل، والآية سابقة على تحريم الخمر (٨).

---