{وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ} وبال وثقل على سيده. {أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ} أي (١): يبعثه سيده. {لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ} وهذا وصفٌ يجمع كل (٢) الفضائل، ولا جواب إلا أن يقال: لا. {وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (٧٦)} على منهاج واضح من دينه ودنياه، وجمهور المفسرين على أن هذا أيضاً مثل ضربه الله لنفسه وللأصنام التي تعبد معه. وفي سبب النزول: أنها نزلت في عثمان بن عفان ومولاه أسيد (٣) بن أبي العيص (٤)، وقيل: في عثمان وصاحبين له، أحدهما مؤمن يأمر بالخير ويحثه عليه والآخر ينهاه عن الإنفاق في سبيل الله (٥). {وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} مقاتل: سبب نزولها أن كفار قريش سألوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الساعة (٦). قيل: تقديره: ولله علم غيب السموات والأرض، وقيل: لله ملك غيب (٧) السموات والأرض، والغيب هاهنا: ما لا يدرك بالحس ولا يفهم بالعقل. وقيل: غيب السموات والأرض ما في قوله {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} [لقمان: ٣٤].

---