{كَأَنَّهَا جَانٌّ} حية خفيفة سريعة. وقيل: شبهها بالجن (١). {وَلَّى} يعني موسى. {مُدْبِرًا} أدبر عنها وجعلها تلي ظهره (٢). {وَلَمْ يُعَقِّبْ} لم يرجع ولم يلتفت (٣). تقول: عقب الرجل إذا رجع يقاتل (٤) بعد أن ولَىّ. وقيل: عَقَّبَ رجع على عقبه (٥). وقيل: معناه: لم ينتظر (٦). {يَا مُوسَى لَا تَخَفْ} أي: نودي بها. {إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (١٠)} المعنى: لا يخافون المرسلون في الموضع الذي يوحى فيه إليهم لأن المرسلين أخوف من الله من غيرهم. {إِلَّا مَنْ ظَلَمَ} في الاستثناء ثلاثة أقوال: أحدها: متصل، وظلمهم ذنبهم قبل النبوة. وقيل: هو الصغيرة سميت ظلمًا، وتقديره: لا يخاف لدي المرسلون إلا رسول ظلم (٧). الحسن: قال الله تعالى لموسى إنما أخفتك لقتلك القبطي (٨). قوله {ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ} على هذا القول مستأنف أي: ومن أذنب ثم تاب. {فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (١١)} وقيل: بدل متصل بالأول على هذا القول، والتقدير: إن بدل حسناً (٩) بعد سوء. والثاني: الاستثناء منقطع، والتقدير: لا يخاف لدي المرسلون إنما يخاف الظالمون، ثم استثنى من الظالمين فقال {إِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ}.

---