{مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ (٤٧)} في الدنيا أنَّه نازل بهم، أي: ظنُّوا أنَّ لهم ثواباً على حسناتهم فلم ينفعهم (١) حسناتهم مع الشِّرك بالله (٢). وقيل: لأنَّهم كانوا ينكرون البعث. والاحتساب: الاعتداد بالشيء من جهة دخوله فيما يحسبه (٣). {وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا} أي عقاب ذلك. {وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (٤٨)} ... أحاط بهم جزاء استهزائهم. {فَإِذَا مَسَّ} أصاب. {الْإِنْسَانَ} الكافر، عامُّ (٤). وقيل: أبا جهل، وقيل: أبا حذيفة بن المغيرة. {ضُرٌّ} بلاء وشدَّة ومرض. {دَعَانَا} أخلص في الدعاء. {ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ} أعطيناه. {نِعْمَةً مِنَّا} صحَّة، أي بدَّلنا ذلك، والتخويل: الإعطاء على غير الجزاء (٥). {قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ} إي بفضل علمٍ (٦) عندي كسِبته (٧).

---