الحسن " لم يرد واحداً بعينه، إنَّما هو عام " (١). قوله {أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ} القول يعني: {لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ} ... [هود: (١١٩)]، وقيل: حقَّ خبر الله أنَّه لا يُؤمن. قوله: {فِي أُمَمٍ} في جُملة أُمم {قَدْ خَلَتْ} مضت. {مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ (١٨)} خسروا أنفسهم. {وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ} مراتب {مِمَّا عَمِلُوا} وقيل: على قدر أعمالهم، وقيل: أراد درجات ودركات، فاقتصر على أحد الضِّدين. {وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ} أي: جزاءها {وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (١٩)}. {وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ} قيل: بعد الدخول، وقيل: قبل الدخول عند إظهار العذاب لهم. {أَذْهَبْتُمْ} أي: يقال لهم: أذهبتم (٢). قُرئ بالاستفهام والخبر، الاستفهام بمعنى التوبيخ، والخبر هو الوجه (٣).

---