← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
3055 · ص2995
{لَوَاقِعٌ (٦)}: لكائن. مجاهد: " وإنّ الحسَابَ لوَاجبٌ " (١). {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ (٧)}: هذا قسمٌ آخرُ. ابن عباس - رضي الله عنهما - " حُبْكُها: حسنُها واستواؤها " (٢). وقيل: الحبك الطرائق الحسنة، مثل ما يظهر على الماء من هبوب الريح وعلى الرمل، ومثله في الشَّعر والذرع (٣). وقيل: {ذَاتِ الْحُبُكِ} ذات الزينة. وقيل: {ذَاتِ الْحُبُكِ}: البنيان المتقن. وقيل: ذات الشدّة، تقول: حبَكتُ الشيء شددته. وقيل: حُبْك السَّماء ارتفاعٌ وانخفاضٌ في خَلْقها وليست بملساء. وقيل: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ (٧)}: السماء السابعة. وقيل: المراد بالسَّماء: السَّحاب، وبالحبك: ما يظهر على الرَّمل والماء. والحُبُكُ جمع حبيكةٍ، كطريقة وطُرُق. وقيل: جمع حِباك كجرابٍ وجرب، فيكون (٤) الحِباكُ الذي بمعنى الرِّباط وهو الحبل (٥).
(١) انظر: تفسير مجاهد (٢/ ٦١٥)، جامع البيان (٢٦/ ١٨٨)، النُّكَت والعُيُون (٥/ ٣٦٢). (٢) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (٢٦/ ١٨٩)، وابن أبي حاتم في تفسيره (١٠/ ٣٣١١). (٣) في (أ) " والزرع " وهي غير واضحة. (٤) في (ب) " ويكون ". (٥) قال ابن كثير: " وكلُّ هذه الأقوال ترجع إلى شيءٍ واحدٍ، وهو الحُسْنُ والبَهَاء " [تفسير القرآن العظيم (٤/ ٢٤٩)]، وقال الشنقيطي: " فيه للعلماء أقوالٌ متقاربةٌ لا يكذِّب بعضها بعضاً ... والآية تشمل الجميع فكلُّ الأقوال حقٌّ " [أضواء البيان (٧/ ٦٦٢)]، وانظر: تفسير مقاتل (٣/ ٢٧٥)، معاني القرآن؛ للفراء (٣/ ٨٢)، جامع البيان (٢٦/ ١٨٩)، تفسير السَّمرقندي (٣/ ٣٢٤)، تفسير الثعلبي (٩/ ١١٠)، النُّكَت والعُيُون (٥/ ٣٦٢)، تفسير السَّمعاني (٥/ ٢٥١)، المحرر الوجيز (٥/ ١٧٢).