وقيل: متقابلين بالحديث، الذي يسرُّ ويؤنس، مأخوذٌ من الفَكاهة. وقيل: ذوو فاكهة، كلابنٍ وتامرٍ (١). والفاكهة: كل طعام من ثمار يُتناولُ (٢) للذة لا للغذاء (٣). {وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (١٨)}: دفع عنهم ربهم عذابَ النار. ويقال لهم: {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا}: لا داءٍ ولا غائلةٍ فيه، ولا تنغيصٍ للذّاته. و {هَنِيئًا}: مصدر، أي: هنئتم هنيئاً. {بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٩)}. {مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ}: جمع سرير. {مَصْفُوفَةٍ}: موصولٌ بعضُهما ببعضٍ. وقيل: موصولةٌ (٤) بالذَّهب والفضِّة (٥). والصفُّ: مدُّ الشيءِ على الوِلاء (٦). وقيل: تقديره: متكئين على نمارقَ مصفوفةٍ على سررٍ: فحذف؛ لأن الاتِّكاءَ يدلُّ على التكأة (٧).

---